举办第一次民权群众集会的伯明翰教堂获得了保护补助金

　　这是一段很容易消失的历史，就像伯明翰民权运动种子播种的一些建筑一样消失了。

　　自1993年以来，伯明翰历史学会一直致力于记录60座举行民权群众集会的教堂。

　　1956年6月5日，1000人聚集在埃农岭(Enon Ridge)北第四街1240号的850个座位的老萨迪斯浸信会教堂(Old Sardis Baptist Church)，聆听弗雷德·沙特尔斯沃思牧师(Rev. Fred Shuttlesworth)对伯明翰种族不满的余烬发表了慷慨激昂的讲话。会议组织了阿拉巴马基督教争取人权运动，并选举沙特尔斯沃思为主席。

　　沙特尔斯沃思在1956年至1961年期间担任学院维尔伯特利浸信会的牧师，领导了伯明翰废除种族隔离的早期努力。

　　在全国有色人种协进会在阿拉巴马州被禁止后，沙特尔斯沃思、老萨迪斯牧师罗伯特·阿尔福德和其他牧师帮助创建了ACMHR。

　　这是一系列群众集会的第一次，这些集会激起了数千人的集会、捐款、志愿者和街头游行，抗议并帮助推翻该市严格的种族隔离法律。

　　“这是这个社区非裔美国人教会的光辉时刻，”《风暴中的避难所:伯明翰的非裔美国人教会》一书的作者、历史学家威尔逊·法林(Wilson Fallin Jr.)说。

　　阿拉巴马州历史委员会已指定老萨迪斯浸信会教堂获得19.2万美元的资金，以协助其保护工作。这笔资金将用于改善历史建筑和保护历史古迹。

　　沙特尔斯沃思2006年回到老萨迪斯讲道时说，阿拉巴马基督教争取人权运动的核心是信仰。

　　“基督教的部分是最重要的部分，”2011年去世的沙特尔斯沃思说。“我们必须做我们认为基督希望我们做的事情——当然是非暴力的。”

　　老萨迪斯浸信会教堂已被列入国家历史遗迹名录。

　　法林说:“人们参加群众集会是为了鼓起勇气，获得鼓舞。整个运动都是由宗教人士组成的，他们相信上帝会带领他们打败种族隔离。”“传教士是领袖。没有宗教，就不会有运动。宗教狂热推动了这场运动。那些聚会只是一个黑人浸信会的礼拜仪式。仪式以赞美仪式开始;会有很长的祈祷。传教士会布道。沙特尔斯沃思会指点方向，并接受捐赠。”

　　沙特尔斯沃思有一个由大约20名牧师组成的核心小组帮助他组织。“他们从他身上汲取了勇气，”法林说。“毫无疑问，他是最勇敢的人。”

　　萨迪斯的老成员说，这笔拨款将有助于保护他们的教堂和历史。

　　阿拉巴马州基督教争取人权运动需要取代全国有色人种协进会，该组织当时被阿拉巴马州取缔。“在阿拉巴马州历史委员会承认之前，老萨迪斯浸信会的叙述及其在运动中的作用已经在伯明翰的民权记忆中消失了，”老萨迪斯浸信会历史委员会成员阿德里安娜雷诺兹说。“教会的历史委员会希望这一选择能提醒世界旧萨迪斯浸信会对世界的影响。”

　　参见:阿拉巴马州五座历史悠久的民权教堂获得国家公园拨款