宗教领袖应该表明政治倾向还是加入抗议活动？是的，在马来西亚和印度尼西亚接受调查的大多数受访者说

　　

　　

　　新山:一项调查发现，在马来西亚和印度尼西亚接受调查的10名受访者中，约有6人认为宗教领袖应该公开谈论他们支持的政党或政治家，约一半的人甚至说他们应该从政。

　　此外，超过一半的马来西亚和印度尼西亚受访者认为宗教领袖应该参加政治抗议，略高于柬埔寨受访者的50%，超过了新加坡、斯里兰卡和泰国受访者的18%至29%。

　　皮尤研究中心于本周二(9月12日)发布了一项研究，该研究在2022年6月至9月期间对6个亚洲国家的13122名成年受访者进行了调查。

　　这些国家是泰国、柬埔寨和斯里兰卡，其中佛教是官方宗教，马来西亚和印度尼西亚的大多数人口是穆斯林，以及没有宗教占多数的新加坡。

　　相反，在新加坡、斯里兰卡、泰国和柬埔寨，这一比例徘徊在29%至47%之间。

　　此外，54%的马来西亚受访者希望他们的宗教领袖从政，而在印尼和柬埔寨，这一比例分别为48%和45%。

　　在斯里兰卡、泰国和新加坡，只有不到30%的受访者支持宗教领袖从政。

　　尽管如此，调查还补充说，泰国、柬埔寨和斯里兰卡的大多数佛教徒赞成将他们的国家法律建立在佛法之上——佛法是一个广泛的概念，包括源自佛陀教义的知识、教义和实践。

　　柬埔寨佛教徒几乎一致持这一观点，96%的人赞成以佛教教义和习俗为基础制定国家法律。与此同时，56%的泰国佛教徒也有类似的看法。

　　同样，马来西亚和印度尼西亚的大多数穆斯林赞成将伊斯兰教法作为国家的官方法律，其中86%的马来西亚受访者和64%的印度尼西亚受访者支持这一点。

　　在柬埔寨和泰国占多数的佛教徒，以及在印度尼西亚和马来西亚占多数的穆斯林中，受访者表示，成为各自宗教团体的一员，真正分享他们的民族认同是很重要的。

　　调查发现:“这些国家的绝大多数人都认为自己的‘文化优越于其他国家’。”

　　

　　在柬埔寨和泰国，超过75%的佛教受访者表示，成为佛教徒对于成为真正的柬埔寨人或泰国人很重要。

　　尽管这些国家的大多数人都信仰佛教，但人们普遍认为佛教不仅仅是一种宗教。

　　在柬埔寨和泰国，76%至96%的佛教徒不仅将佛教描述为“一个人选择追随的宗教”，而且认为佛教是“一种文化的一部分”和“一个必须遵循的家庭传统”。

　　调查发现，在某些方面，佛教与这些国家的民族认同的联系类似于伊斯兰教在印度尼西亚和马来西亚的作用。

　　大约86%的印尼穆斯林说，成为穆斯林对成为真正的印尼人很重要，其次是79%的马来西亚穆斯林说，成为穆斯林对成为真正的马来西亚人很重要。

　　此外，两国的穆斯林普遍将伊斯兰教描述为一种文化、家庭传统或种族，而不仅仅是“一个人选择追随的宗教”。

　　例如，四分之三的马来西亚穆斯林认为伊斯兰教是“一个人出生的种族”。

　　在接受调查的国家中，许多人- -包括所有主要宗教团体- -表示普遍接受宗教多样性。

　　例如，在每个国家，超过60%的大多数人表示，他们愿意接受其他宗教的信徒作为他们的邻居。

　　该地区的大多数人还认为其他宗教是和平的，与他们的民族文化和价值观是相容的。

　　然而，大多数泰国成年人和柬埔寨人持矛盾的立场，认为宗教、种族和文化多样性对他们的国家既没有积极的影响，也没有消极的影响。

　　

　　在马来西亚，62%的受访者表示，拥有来自不同背景的人让他们的国家更适合居住，而只有4%或更少的人表示，多元化让他们的国家变得更糟。

　　另一方面，调查指出，只有19%的泰国成年人认为多元化使他们的国家变得更好，而68%的人认为这没有太大区别，11%的人认为这使泰国变得更糟。

　　在该地区接受调查的大多数成年人表示，他们认为其他宗教非常和平或有些和平。很少有人认为其他宗教不是很和平，或者根本不和平。

　　此外，绝大多数主要宗教团体都愿意接受不同宗教的信徒作为邻居。

　　大约72%的马来西亚穆斯林受访者和68%的印度尼西亚穆斯林受访者表示，他们愿意接受佛教徒作为他们的邻居。

　　与此同时，77%的柬埔寨佛教徒和65%的泰国佛教徒表示，他们对与穆斯林一起生活持开放态度。

　　研究员埃文斯先生告诉中央通讯社，有一些受访者不采取宽容的观点，比如36%的泰国佛教徒说伊斯兰教不和平，42%的马来西亚穆斯林说佛教不和平。

　　然而，他坚持认为，这六个国家的人民总体上对其他宗教持宽容态度。

　　“在所有主要宗教团体中，大多数人表示他们愿意接受不同宗教团体的成员作为邻居，”他补充说。

　　“大多数国家的大多数人都认为，其他宗教与他们国家的文化和价值观是相容的。”