金伯利：我们太老了，不能长途跋涉到偏远的内陆，但我愿意再来一次

　　我们的飞行员试探性地把直升机降落在红色悬崖之间，停在两条河汇合处的一个架子上，跳出直升机开始拍摄。虽然他在金伯利飞行了多年，但他从未到过这个令人惊叹的“无所遁世”。最后，他拿起相机给我们拍了下来，我想起了罗伯特·法尔肯·斯科特(Robert Falcon Scott)在嚎叫的白色中向摄影师挥手，然后完全消失的模糊画面。然后他飞走了，带走了我们熟悉的世界。

　　我们四个人背着沉重的背包，向下游出发了。我想我是在吹口哨。

　　在河边，我们爬过大车那么大的大石，大石散去的时候，我们被头高的藤草缠住，被象下雨一样的手掌大小的蜘蛛咬伤。因为有鳄鱼，我们不能游过深水池，所以我们不得不爬出峡谷，爬上悬崖，爬上邪恶的岩石，缠绕在藤蔓上，被绿蚂蚁淋在身上，避开蛇。

　　在高原上，我们走过满是刺的碎石——每一步都是一种信仰。我们摔了很多跤，每次都觉得摔断了或扭伤了，还用一些重复的粗话来赞美我们的运气。

　　由于估计错了从莫兰河往上爬的难度，我们不得不在没有水的高原上扎营。我们不能再往前走了。我们累坏了。

　　黄昏时分，我们躺在沙滩上，一头公牛从灌木丛中窜出来，昂着头，哼着鼻息，好斗地向我们跳来。格斯拿起他的30-06朝它的眉心开了一枪，它猛地摔了下去，然后站起来摇了摇头，走进了灌木丛。他把步枪递给我。“你必须解决这个问题。我的膝盖受伤了。”

　　我从十几岁起就没有开过枪，当时我是学校的射击队长(叫我“不合时宜”)。突然间，我变成了一个全副武装的海明威，拿着一把大威力步枪跟踪一头受伤的公牛。它那焦糖色的皮在六十几米的海面上绕着我，忽隐忽现，忽隐忽现。当树来找我的时候，我一直在寻找我能爬上的树，但我不再是那只猴子了。我在干枯的树叶间大声疾呼，它转向我，开始向前，我打在它耳后，它就像一座被破坏的桥一样倒塌了，让我用我顶针般的亵渎来清空一桶肾上腺素。

　　那天晚上，当我睡觉的时候，我梦见了水，渴死了。第二天中午，我们来到罗伊河岸边，双膝跪地，像骑兵一样吮吸着河水。

　　土著艺术装饰着峡谷。我猜有些是白人从未见过的。戴着头饰跳舞的男人。圭翁的艺术被后来的万吉纳人所覆盖。在最后一个冰河时代结束时，海平面上升了140米，生活在现在西北大陆架上的人们被向南推进了数百公里，来到了金伯利，进入了居住在那里的部落的领地。

　　那个时期的岩石艺术变得更加好战——新的暴徒涌入，旧的暴徒坚持，这些画走向宣传:这是我们的土地，我们无比凶猛，远离。

　　一些人认为，Gwion Gwion绘画是由澳大利亚土著居民之前的一个民族创作的，随着他们的到来而消失。这一理论至少提醒我们，文明会衰落。

　　这是我们所有人走过的最艰难的一段路。我们放弃了正常的生活，放弃了安逸的生活——送披萨、设备上的歌曲、床和热水、警察表演和咖啡馆——来到这个道路和现代澳大利亚都无法到达的国家。但如果你想看清你自己，你需要把隔离当作一面镜子。

　　我们都失去了皮肤。我们被咬伤了，被烧伤了，疲劳到无法安全的程度，在各种美丽的地方盲目地推着车，体重减轻了。

　　我们太老了，做不到——但我们还是做了。如果可以的话，我还会再去那里，坐在石头壁炉架上，俯瞰清澈的溪流，手里拿着威士忌，看着鱼儿懒洋洋地挂在阴影上，淡水鳄鱼像喷泉雕像一样在沟里摆好姿势。画在岩石上，仿佛画在济慈的希腊骨灰盒上，穿着华丽的歌翁们，随着闻所未闻的旋律起舞，养育着沉默和缓慢时间的孩子。